珀西·比希·雪莱个人资料
珀西·比希·雪莱(英文原名:Percy Bysshe Shelley，公元1792年8月4日-公元1822年7月8日)，英国著名作家、浪漫主义诗人，被认为是历史上最出色的英语诗人之一。英国浪漫主义民主诗人、第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者，受空想社会主义思想影响颇深。
雪莱生于英格兰萨塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩汉，12岁进入伊顿公学，1810年进入牛津大学，1811年3月25日由于散发《无神论的必然》，入学不足一年就被牛津大学开除。1813年11月完成叙事长诗《麦布女王》，1818年至1819年完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西风颂》。1822年7月8日逝世。恩格斯称他是"天才预言家"。
雪莱雕像 1792年8月4日，佩西·比希·雪莱生于英国苏塞克斯郡霍舍姆附近的菲尔德·普 莱斯一个世袭男爵的家庭中。父母思想都陈腐庸俗，雪莱自幼与父母不亲，后有四妹及一弟。雪莱六岁时即被每日送往一教士处学拉丁文。
1800年，作讽刺诗《一只猫咪》，此为雪莱诗全集中所载雪莱最早的一首诗作。
1802年，入萨昂学校(SionHouseAcademy )，该校在勃兰特福德 (Brentford)附近。
1804年，雪莱被送到伊顿贵族学校，并在此度过了六年的中学生活。伊顿公学在当时有一些在现代社会看来粗俗野蛮的规矩，比如，低年级学生就是高年级学生的"学仆"或奴隶。每个"学仆"要替他的"宗主"铺床叠被，刷衣刷鞋，如不服从，均要接受处罚。但身体瘦弱的雪莱却以他的激烈反抗的形式表示了他的不予服从，以至得了一个"疯子"的外号
雪莱在该校近六年，处境极坏。他在萨昂学校时即受同学辈欺侮，至伊顿更甚。只有一个比他年幼的同学豪立戴(W.S.Halliday)同他友善，据豪立戴回忆，雪莱在伊顿确实备受贵族子弟同学辈欺凌;但雪莱学业优良，视作业和考试如同儿戏，尤其拉丁诗艺出众超群。雪莱夫人
雪莱在伊顿除读葛德丈著作外，读卢克莱修(Lucretius)，普里尼(Pliny)，美国法兰克林及法国卢梭等百科全书派、孔多塞、英国潘恩等人 书，也大量阅读自然科学书籍。近人金一海尔(King-Hdle)著《雪莱著作及思想》一书中有一章详述雪莱对自然科学的钻研，及在这方面所受教育。
1810年10月入牛津大学UniversityCollege(大学学院)。 该年4月在伊顿时己出版与其妹合著之小说《扎斯特洛齐》(Zastrozzi)，9月出版《维克多和卡齐尔诗集》，始有特色。 入牛津后，于11月出版《玛格雷特·尼柯尔逊遗篇》，12月出版《圣·伊 尔文，或罗西克洛辛》均有反封建思想。
1811年3月25日因刊行《论无神论的必然性》一文而遭牛津大学开除。他在牛津仅住了数月。3月26日离校。 8月28日与哈丽特·威斯布鲁克结婚。11月住凯斯维克(Keswick)，迂骚狄，得悉葛德文仍健在。同年与黑奇纳女士(MissHitchner)通信，信件往还甚多，大部分谈哲学、政治问题，谈为理想而牺牲个人的生命等。
1812年1月 ，雪莱同葛德文通信。2月12日一4月4日赴爱尔兰进行政治活动，在都柏林刊布《告爱尔兰人民书》《关于建立慈善家协会的倡议》 《人权宣言》等文件，并在都柏林集会上公开发表演讲，谈天主教徒解放等问题。 6月-8月住林茂斯(Lynmouth)，作《效艾棱巴罗勋爵的信》，并刊行。写作《麦布女王》长诗。10月在伦敦见葛德文。雪莱好友、遗嘱执行人--诗人拜伦
1813年2月完成《麦布女王》长诗及散文注释(同年复印成，未公开发行)。同月离特雷玛多克(Tremadoc)，第二次访问爱尔兰(至克 伊拉内Kiltarney，柯克Cork 等地)。4月在伦敦。7月-10月在贝尔克夏亚的勃拉克内尔(Bracknel1，Berkshire)。10月-12月在爱丁堡。12月在温莎(Windsor)定居。共后往还于勃拉克内尔和伦敦之间。
1814年刊行《驳自然种论》一书。7月与哈丽特·威斯布鲁克离异，而与葛德文之女玛丽·伍尔斯东克拉夫特·葛德文同居。7月28日-9月中，雪莱偕玛丽赴法国、瑞士、莱茵河一带旅行。
1815年1月祖父去世，得相当遗产，后助人散尽。8月定居温莎 附近的比晓普盖特(Bishopgate)。秋，作长诗《阿拉斯特》，否定个人中 心思想。作《一个共和主义者闻拿破仑垮台有感》;作《致华兹渥斯》，表 示惋惜华兹渥斯背叛革命理想。这些诗，连同《阿拉斯特》长诗一起，均于 下年出版。
1816 年3月，《阿拉斯特》等诗刊行。5月-9月间旅行瑞士日内瓦一带，始与拜伦订交。12月10日，前妻哈丽特投河自杀。遂与玛丽·伍尔斯东克拉夫特举行婚礼。 自年底起，与自由主义派利·亨特(LeighHunt)等人交往。
1817年2月5日，与诗人济慈(JohnKeats)相识。 3月居马洛(GreatMarlow)。 法庭判处剥夺雪莱抚养前妻哈丽特所生子女之权。 作《致大法官》一诗，以示抗议。 写作长诗《伊斯兰的反叛》。发表《关于在整个王国实行选举制度改革的建议》小册子。 发表《为夏洛蒂公主去世告人民书》小册子。
1818 年《伊斯兰的反叛》一侍出版。4月抵意大利，从此未返英伦。访比萨(pi-sa)、莱航(Leghorn)等处。8月在威尼斯迂拜伦，彼亦早已被英国 恶势力逐出英伦，漂泊至意大利。9月至艾斯特(Este)，写巨著《解放了的普罗米修斯》第一幕，11月访罗马和庞贝，定居那不勒斯。
1819年写完《解放了的普罗米修斯》全诗剧四幕，并成诗剧《倩契》。作19世纪英国风景 政论《从哲学的观点看议会改革》未完稿，约二万言。曼彻斯特群众集会遭到骑兵屠杀，对此惨案，雪莱忿极，作政治长诗《暴政的假面游行》及其他诗篇。名篇《西风颂》亦成于是年秋。这一年据一般传记家言，是雪莱最多产的一年。
据雪莱夫人言，"雪莱在1819 年时已相信人民与统治者之间的一场冲突已不可避免，而他急切地愿望站在人民一边。他计划写一组政治诗，但因当 时英国有所谓"诽谤罪"的法律压制，不可能出版。"遂以隐晦的语言作《西风颂》等诗预言社会的新生。
1820年1月至比萨。6月至莱航。 《解放了的普罗米修斯及其他》诗集出版。
写《阿特拉斯的女巫》一诗，此诗为雪莱诗中措词最难解之作，意境微茫，充满着空想社会主义思想。 该年与雪莱往还友人中有希腊爱国者玛夫罗柯达多亲王等人。
同年，西班牙人民起义，迫使国王斐迪南实施1812年宪法，释放爱国人士。雪莱作《自由颂》。该诗中透露了历史唯物主义的萌芽。篇幅较长。
1821年2月济慈死。作长诗《阿童尼(阿多尼)》吊之。雪莱夫人谓此诗实雪莱自挽。
作《为诗辩护》，答友人皮柯克的诗论。秋，作最后巨著抒情诗剧《希腊》，颂扬希腊人民在土耳其暴君统治下争自由的斗争。卷首题辞献玛夫罗柯达多亲王。
1822年《希腊》出版。5月1日移居斯贝齐亚海湾之滨，近勒里奇(Lerici)镇的一住处。
6月始作长诗《生命的凯旋》，未完。6月20日赴莱亨迎接自英来意的利·亨特。7月8日在回家途中，斯贝齐亚海上突然起风暴，雪莱等数人覆舟淹死， 雪莱时年不满三十周岁。 拜伦、亨特等友人参加雪莱火葬礼。
他的墓志铭是引自莎士比亚《暴风雨》中的诗句:他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，他成了富丽珍奇的瑰宝。
珀西·比希·雪莱主要作品 抒情诗年份名称英文名1809年《爱尔兰人之歌》The Irishman`s Song1810年《战争》War《维克多与凯齐尔诗钞》1811年《玛格丽特·尼克尔斯遗稿》1812年《魔鬼出行》The Devil`s Walk1814年《写在布雷克耐尔》Stanza，written at Bracknell《无题--1814年4月》Stanzas--April，1814《致哈莉特》To Harriet《致玛丽・伍尔斯顿克拉夫特・葛德文》To Mary Wollstonecraft Godwin1815年《无常》Mutabilty《死亡》On Death《夏日黄昏墓园》A Summer Evening Churchyard《无题》Lines1816年《日落》The Sunset《赞智力美》Hymn to Intellectual Beauty《勃朗峰》Mount Blanc《一个共和主义者有感于波拿巴的倾覆》Feelings Of A Republican On The Fall Of Bonaparte1817年《玛丽安妮的梦》Marianne's Dream《致歌唱的康斯坦西亚》To Constantia，Singing《致大法官》To the Lord Chancellor《给威廉・雪莱》To William Shelley《无题》Lines《死亡》Death《撒旦挣脱了锁链》Fragment:Satan broken loose《给狱中归来的朋友》Fragment: To a Friend relased from Prison《奥西曼迭斯》Ozymandias1818年《致尼罗》To the Nile《逝》The Past《一朵枯萎的紫罗兰》On a Faded Violet《尤根尼亚山中抒情》Lines written among the Euganean Hills《召苦难》Invocation to Misery《无 题》Stanzas written in Dejection,near Naples《十四行:无题》Sonnet《致玛丽》To Mary1819年《给英格兰人的歌》Song to the Man of England《新国歌》A New National Anthem《颂 歌》An Ode《苍天颂》Ode to Heaven《西风颂》Ode to the West Wind《告诫》An Exhoratation《印度小夜曲》The Indian Serenade《爱的哲学》Love's Philosophy《1819年的英国》England in 1819《饥饿的母亲》A Starving Mother1820年《含羞草》The Sensitive Plant《云》The Cloud《致云雀》To a Skylark《阿波罗之歌》Hymn of Apollo《潘之歌》Hymn of Pan《两个精灵:一则寓言》The two Spirits:An Allegory《秋:挽歌》Autumn: A Dirge《十四行》Sonnet《久远的往昔》Time Long Past1821年《年岁的挽歌》Dirge for the Year《时 间》Time《无 题》Lines《阿拉伯歌词仿作》Frim the Arabic:An Imitation《歌》Song《无 常》Mutability《闻拿破仑死有感》Lines written on hearing the News of the Death of Mapoleon
《十四行:政治的伟
Sonnet:Political Greatness《哀济慈》Fragment on Keats《十四行:致拜伦》Sonnet ti Byron《音 乐》Music《致爱德华・威廉斯》To Edward Williams《忆》Remembrance《哀 歌》A Lament1822年《女催眠师语病人》The Magnetic Lady to her Patient《致珍妮:回忆》To Jane :The Recollection《写在勒瑞奇海湾》Lines written in the Bay of Lerici《一盏破碎的明灯》Lines《我们重逢和分别时不同》Lines:We meet not as we parted小说年份名称英文名1810年《扎斯特洛奇》Zastrozzi1811年《术士圣欧文》St. Irvyne; or, the Rosicrucian长诗
年份名称英文名1813年《麦布女王》Queen Mab1815年《阿拉斯特》(或《孤独的精灵》)1817年《莱昂和西丝娜》(或《黄金城的革命:预见于十九世纪的一场幻景》)1818年《罗萨林和海伦》Rosalind and Helen《伊斯兰的反叛》The Revolt of Islam《朱利安和马达洛》1819年《暴政的假面游行》The Mask of Anarchy《彼得·贝尔第三》1820年《心之灵》Epipsychidion《致玛利亚·吉斯伯恩》《阿特拉斯的女巫》1821年《阿童尼(阿多尼)》Adonais1822年《生命的凯旋》诗剧年份名称英文1819年《解放了的普罗米修斯》Prometheus Unbound《倩契》The Cenci1820年《暴虐的俄狄浦斯》Oedipus Tyrannus, or Swellfoot the tyrant. A tragedy in two acts1821年《希腊》Hellas1822年《查理一世》论文散文
《柯利修姆遗址》《刺客--一个传奇的片断》《论爱》《伯里克利时代--兼评佛罗伦萨画廊的雕塑》《论生活》《论来世》《论死刑》《论古风俗，涉及爱的主题》《论文学的复兴》《论<会饮篇>》《道德沉思录》《形而上学沉思录》《评赫格的<爱历克斯·海玛道夫亲王回忆录>》《论基督教》《无神论的必然》《告爱尔兰人民书》《关于建立慈善家协会的倡议》《人权宣言》《驳自然神论--对话录》《为夏洛特公主去世告世界书》《关于把改革付诸全国投票的建议》《一种改革的哲学观》《为诗辩护》译著
柏拉图《会饮篇》荷马《维纳斯赞》但丁《神曲·地狱篇》部分歌德《浮士德》部分文学特点
雪莱写了很多优秀的抒情诗，体现了作者的民主思想和战斗精神。他在《致英国人之歌》里严厉斥责英国统治阶级，把他们叫做雄峰，指出他们是剥削英国人民的寄生虫。诗人号召人民拿起武器保卫自己 :播种吧 ---但别让暴君搜刮 ;寻找财富吧 ---别让骗子起家;纺织吧 ---可别为懒人织棉衣;铸武器吧 ---保护你们自己。除《致英国人之歌》外，他的政治抒情诗还有《暴政的假面游行》，对资产阶级政府的血腥暴行提出严正抗议。西班牙人民发起反对异族压迫和封建专制的革命运动，雪莱给西班牙人民献上了《颂歌》一首，诗人鼓动劳动人民要认识自己的力量，起来改变自己的奴隶处境。
雪莱崇尚大自然，歌颂自然美，善于描写自然现象来抒发自己的感情，在描写大自然的力量和变化的同时 ,寄托自己对光明、自由的追求。雪莱熟悉大自然，他把自然人格化、精灵化，在雪莱作品中 ，千年沉睡的山川、树林、鸟雀，突然间变得充满了生命的活力，仿佛成了人，而在这些人格化的大自然中站起来的个性解放的"人",就象征着诗人自己的人格化为了大自然的灵魂。在艺术上，雪莱完成了一个溶于伟大的自然的自我形象。雪莱说 ": 诗人是一只夜莺 ,栖息在黑暗中，用美妙的声音歌唱 ,以安慰自己的寂寞。"他写遍"风花雪月"，经常出现的形象是山风、流水、飞鸟 ……而月下小舟的形象更是常为读者所忆及。如在《致云雀》中 ，诗人写道 :你好啊 ! 欢乐的精灵/ 你似乎从不是飞禽/ 从天堂或天堂的邻近 ,以酣畅淋漓的乐音/ 不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。
"波西、比希、雪莱，心的心"，这是雪莱生前为自己拟定的墓碑铭文。铭文也是雪莱诗歌的总体概括。他的诗是典型的心灵化了的社会生活，他的作品的幻想性、描写大自然的自由手法、奇妙无穷的比喻与语言的音乐性，构成了雪莱抒情诗复杂多变 的艺术风格。
个人思想雪莱在精神上对死亡是早有准备的,甚至说是欢迎的。雪莱一生都生活在纯真情感所建构的理想世界里,忽略了现实本身。因而雪莱虽然坚持纯粹的利他主义思想、坚持纯洁博爱的观念,却被现实社会视为罪人。由此可见,雪莱的死亡从现实角度看,是因溺水而死的意外;从精神层面看,雪莱的死是一种"自杀"行为,是对理想顶礼膜拜的仪式,是对丑陋现实的最深鄙视,更是对雪莱一直无法适应、却坚持反抗的现实社会的最后弃绝。
后世评价
